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VIDA ANTIGUAMENTE DE LOS YINE.

 

Antiguamente los Yines, lo más antiguo, tenían solo un ojo y también convivan con los animales, y no sabían lo que era la maldad (sexo) y los malos deseos de este mundo. Una vez vieron al mono, haciendo relaciones sexuales con su hembra, desde allí imitaron lo que hacía el mono. Ahí es cuando comenzaron multiplicarse los Yines, y cada uno comenzó a tener su pareja (esposas) y comenzaron a buscar sus vidas con sus mujeres. Cuando comenzaron a buscar sus vidas, también comenzaron a distribución sus trabajos, tanto de la mujer y del hombre. El hombre busca el alimento para mantener el hogar para que sus hijos no mueran de hambre a de más de esa actividad hace también chacra (rosar monte) y hace otras actividades más. Por eso el hombre Yine se caracteriza el dueño del hogar por los trabajos más pesados y peligro que tiene. En cambio la mujer, es más de casa, el oficio de la mujer es, cocinar, cuida de sus hijos y también hacer ropas, las ropas lo hacen de algodón luego el algodón lo comienzan a tejer y de allí salen telares para que fabriquen las ropas tanto del hombre y la mujer. La cushmas (túnica) usa el hombre en cambio la mujer usa pampanillas (falda). La mujer Yine se caracteriza dueña de la casa por hacer trabajos de la casa. Una mujer no puede hacer el oficio de un hombre. Hasta ahora los oficios se siguen manteniéndose de esa manera. La boa era el esposo de las mujeres, porque siempre les daba pescado y no les hacían falta los pescados en casa. El sol era como sus padres, porque siempre les daba la luz del día. El niño que está dentro del sol, era el hijo del sol, ahora como se le dice TSLA Dios de los Yines. Y la mujer desnuda que está a lado del sol era KLANA-MAXINERO, Maxinero quiere decir Personas grandes (gigantes). Y los KOSHICHINERUNE personas pequeños.

En ese tiempo dicen que había muchas personas, también sabían muchos conocimientos sobre las plantas medicinales y también existían chamanes y curanderos, buenos y malos como se les conoce ICARO, aquellos que podían hacer el trabajo de alejar oh quitar la enfermedad o también podían hacer que con el ICARO te podías enfermar mencionando tu nombre, además también habían otras personas que conocían otras cosas. Así vivian nuestros abuelos.

YINE GIXGIWEKLETAPYAWAKA MUCHIKAWNI.

 

 

Wa muchikawa gima yinero, paygalepje gima nanro, Gawa nichineymagimako rawgenatna, giwa gima rumatapluna wa mugletu wa perewlu gawa pimrikaka tye chine mugletu giwa wale gima rumatapna. Gawa chkotu gima retinitkana wa perenatinro wa ganunro, waneklu gima wale yimatkana wanakoxa, wane gima ruyakatya tka wa wuxolewnantinri, gawa satkaka giwa kganunrotka, gawa rujga giwekletatka satkaka. Jeji gijgalu niikaluru, gawa suxo kamrutlu wa mkachri gima, xanipotunanuko yineru gixyawaka, wale chinanu wa yineru jeji kamrutlu sana rujgalu nikchi gawa pimrikaka. Gawa suxo giwlata tseruwakna twugenene gawa tkamrumkatna.

 

Mapchri wale gima nanni wa suxone gnuru girixanu wane genekjenatna shima. Gawa tkachi gimni wa gogi genekjenattna wale gimni wa rurna pixkalutu nanu. Gawa mturu wale gimatkani wa tkachi wgene, xani wa TSLA yine goyakalute. Gawa suxo giwakgimni tkani wa KLANA maxinero gimnitkani. Waneklu gima ruxolewnanitkana yinni. Maxinerune tsrukakalune. Gawa koshichinerune mtserkakane. Waneklu koxa gima, rumatatkaluna pinrewlu gajpoklewlu walenwa kagonchi, satumnunanuka gima rumatapnina watjirunny.

 

ILUSTRACION DE LOS INDIGENAS YINE, ANTIGUAMENTE

CULTURA

AUTOR: Alex Sebastián Caleb

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